LololinoS | 2005

DEL TITULO
“Lololinos" es el gentilicio de los habitantes de un pueblo del centro de Chile llamado Lolol, distante 33 Km. al sur poniente de Santa Cruz, su principal centro de abastecimiento. A pesar de la pequeña distancia geográfica que los separa, Lolol se encuentra prácticamente aislado de tecnologías y conocimientos que lo inserten en el desarrollo global del país. Sus cerca de seis mil habitantes se distribuyen irregularmente en un territorio de 570 km2, trabajando allí trozos de tierra heredados y criando ínfimos grupos de ganados, que les sirven principalmente para subsistir. En este sentido Lololinos, sin duda podría haber sido “Pelarquinos”, “Maulinos”, “Chepicanos”, “Nilahuinos”, “San Javierinos”, “Pumanquinos” Y daría exactamente lo mismo ya que estos rostros son, en definitiva, el resumen vivo de la escultura hecha por la rudeza del clima, de la tierra y las necesidades de la gente del campo chileno”.
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"Chamacuco", el atiende mal, peor y nunca el único kiosco de diarios del pueblo.




alvarito, es un niño de la cercana pero inaccesible localidad de “Los Chacales” fue beneficiado por el gobierno con uno de los burros que le ayudaría a llegar a su escuela, menos cansados y en menos tiempo, mediática mente llamado "el TransBurro".





"Clorito", este es un viejo borracho que solo por cuidar al niño que lo acompaña en la foto, deja de tomar. Juntos ordeñan vacas, venden su leche y terminan la rutina comiendo golosinas en un negocio frente a la plaza del pueblo.





"guela Hermosina", una de las ultimas curanderas que quedaban en ese lugar.





"Juan Perra", un viejo que después de separarse de mujer se dedico a criar perros, los que lo acompañaban a todas partes. dicen le limpiaban el poto a lenguetazos cuando en el campo hacia caca.

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DEL TRABAJO
Esta muestra se compone de 72 retratos, que forman parte del documental fotográfico Lololinos, son tomas directas, instantáneas, en ambientes naturales, sin luz artificial ni flash, para captar en ellos destellos de esfuerzo y humildad. Ver en el rostro de los personajes un pueblo, que conforman familia, tribu y sociedad, entregarles el merito de subsistir y ser el generador del espacio y la tecnología vernácula a la que a veces le rendimos honores. Recordar que el verdadero patrimonio es la gente, a quienes tomo para llevarlos a mi Chile de papel. Ellos, representantes de todos, y el reflejo de su interior, su ser, su vida y vivencias nos relatan en una mirada pura el campo de antaño y por cierto el actual.Quiero decir por ultimo que la propuesta fotográfica pretende entregar un registro de la geografía humana que el 2005 habita el campo de chile central, congelar ese periodo histórico para futuras generaciones. Manifestar la riqueza y diversidad de la geografía rural de nuestro país a través de la gente que la habita y mostrar que el hecho de vivir lejos de las ciudades y su modernidad entregan una carga extra sobre los propios cuerpos. El clima, el paisaje, las actividades propias del campo, el sol que no perdona y no conoce de bloqueadores ni maquillajes, atacan sin tregua sus desnudas pieles regalándonos en ellos la textura del valle central de Chile. Esta tierra, monumento nacional, zona típica chilena por su arquitectura, es la cuna de hombres mujeres y niños cuyos rostros tienen impresa la huella del medio, no hay intermediarios, no caben caretas que los protejan y entregan toda su humanidad en esta propuesta sencilla y sensible al cotidiano, cuyo mayor impacto consiste en enfocar ese rostro y esa mirada que nos enseña a través de sensaciones y nostalgia la historia de este pueblo, dándole un carácter trascendente a la geografía humana de Lolol y con ello de las sociedades rurales de Chile.
Los retratos corresponden a personajes populares de Lolol, un pueblo ubicado a 30 Km. de Santa Cruz.No le di ni una importancia al entorno, por el contrario quise captar en primerísimo primer plano el rostro, sus texturas, pero especialmente su mirada. Hacerlos hablar desde el silencio doloroso de sus ojos.

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"repollito", agricultor que se dedica a la crianza de aves y chanchos por el día y a bailar mala pero entusiastamente salsa y vender "cabritas" por las noches.





la sta idilia, es una viejita medio loca que se pasea por el pueblo rezando el rosario.





"nano gallardo", viejo de campo que en su tiempo libre se dedica a recolectar botellas "vacías".




"luchito negro", esforzado campesino que debió criar a su hijo adoptivo después que su esposa quedo parapléjica.




la sra Raquel, la ultima "meica" del sector.




"cominito" o "Correito", el fue por muchos años el cartero del pueblo, nunca aprendió a andar en bicicleta por lo que todo su recorrido lo hacia siempre a medio trote para poder terminar las entregas diarias.




Sara Martínez, terrible cantora de rancheras, es invitada a las fiestas del sector para provocar risas y burlas, ella jura que es la mejor.




la "guela tina", una vieja que se saca la cresta vendiendo mote y harina tostada, para criar a sus nietos abandonados por sus madres, su marido y dos hijos ciegos.